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farmaceutico empreendedor,Batalhe com a Hostess em Transmissões ao Vivo de Jogos em HD, Onde a Diversão Nunca Para e Cada Partida É Uma Nova Oportunidade de Vitória..Martin enfrentou Jake Matthews em 2 de dezembro de 2018 no UFC Fight Night: dos Santos vs. Tuivasa. Ele venceu por finalização no terceiro round.,A expressão '''Acta martyrum''', em geral, se aplica a todos os textos narrativos sobre a morte dos mártires; mas possui um significado mais preciso e restrito, quando se refere, em termos técnicos, aos registros oficiais dos processos e condenações. Esses registros oficiais eram taquigráficos e foram transcritos pelos funcionários da chancelaria do tribunal (''notarius exceptor'') para serem preservados em seus arquivos; por causa dessa relação com o tribunal do procônsul, eles também eram chamados de "proconsulares" (''Acta proconsularia''). Uma vez feita a distinção, o nome do ato é reservado para os processos verbais (como, por exemplo, ''Acta martyrum Scyllitanorum''), enquanto nas referências relativas aos mártires, o nome de ''passio'' é aplicado, em todas as suas formas diversas (gesta, martírio, legenda). Essa distinção também é justificada pelo objetivo e natureza diferentes de ambos os tipos de documentos; os registros são desprovidos de todo caráter hagiográfico, enquanto as paixões são caracterizadas por seu propósito e edificante sentido religioso. No entanto, é necessário acrescentar que no grupo de registros estão incluídos alguns textos contendo partes narrativas alheias ao processo verbal, mas com igual valor histórico e documental (''Acta-Passio SS.'' ''Perpetuae et Felicitatis'', por exemplo). De qualquer forma, os registros de preservação são pequenos, com cerca de uma dúzia de fragmentos, de modo que a maioria dos textos narrativos sobre os mártires são as Paixões. A escassez de registros oficiais e documentação direta tem sido controversa. As velhas comunidades cristãs tinham grande interesse em manter a memória de seus mártires, como é comprovado pelas notícias mencionadas na história do martírio de Policarpo (m. 156), cuja memória era venerada anualmente em Esmirna. Cipriano usa para recomendar aos seus clérigos que tomem nota detalhada da morte dos mártires; Esses valiosos testemunhos também foram as notícias mais antigas sobre o culto dos mártires. De acordo com o que se sabe até hoje, não existe uma ideia precisa de até que ponto os cristãos usam para transcrever os registros dos processos; é, sem dúvida, muito provável que alguns daqueles que testemunharam o desenvolvimento da estenografia em seu texto, da mesma maneira que o ''notarius'' da corte, tenham dado à comunidade para preservação nos arquivos da igreja. Essa hipótese parece ser confirmada pelos detalhes e notas do juiz ou do mártir e parece interromper a forma rígida do protocolo. Por outro lado, não foi fácil para o cristão obter cópias dos processos verbais que foram salvos no arquivo proconsular, pelos quais, ocasionalmente, grandes somas tinham que ser pagas. Não foram preservados precedentes que permitam saber se a Igreja de Roma, que organizou uma seção de notários, tomou a iniciativa de coletar os registros de seus mártires, nem a notícia de que Júlio Africano fez uma tarefa semelhante em Roma. Está preocupação é confiável. As informações sobre as outras comunidades ainda são menos certas. De qualquer forma, a escassez desse tipo de documentação pode ser explicada em parte pela destruição ordenada por Diocleciano no ano 303 dos livros sagrados que existiam nas igrejas e que teria afetado igualmente os registros. Não há vestígios nos quais as igrejas se envolveram depois de restaurar a herança dos textos hagiográficos destruídos. Os eventos dos séculos posteriores, como as invasões germânicas ocidentais nos séculos V e VI, podem ter consumido a perda irreparável dos escritos ainda preservados..
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